铜仁市，地处我国西南内地，山水间滋润着稠密的前史才智与人文魅力，悠悠岁月，前史长河，汇聚了各民族五光十色的文明精华，留下了许多独具地方特色和民族特色的名贵遗产。现在，铜仁市已具有各级非遗项目600余项，这中心还包含12项国家级和73项省级非物质文明遗产。苗族服饰，作为当地民族才智的结晶，以其一起的艺术魅力，展现出民间艺术的无限或许，生动表现了中华文明的多样性，成为铜仁市非物质文明遗产中的一颗绚烂明珠。
苗族是一个陈旧而奥秘民族，其前史能够追溯到5000多年前的蚩尤九黎部落，苗族传承至今，保存了许多原生态的古俗，比方苗语，便是苗族同胞自己的言语。惋惜的是，在长时间的战役和迁徙过程中，苗族文字丢失了，但仅凭激烈的民族认同感，靠代代口传身授，将撒播千年的故事、先民寓居的城池，迁徙流浪的道路等点滴无遗地融进服饰文明傍边，一针一线绣进衣冠服饰，代代“穿”承，永不忘记，因此，苗族服饰又被称为“穿在身上的史书”。
苗族服饰，苗语叫“呕欠”，主要由童装、便装、盛装组成，“盛装”苗语叫“呕欠嘎给希”，即“升底衣服”，“呕欠涛”苗语称谓即“银衣”，下穿百褶裙，前后有围腰。苗族服饰款式繁复，据不完全统计多达200多种款式。湘西方言苗区和黔东方言苗区喜爱银饰，苗族的银饰特征用12个字能够归纳：即以大为美，以重为美，以多为美。
苗族银饰以大为美的艺术特征是显而易见的，在一些苗寨中，苗族大银角简直为佩带者身高的一半。松桃的苗族头帽佩带完银饰有些高达60公分。
堆大为山，呈现出高耸之美；水大为海，呈现出浩渺之美。苗族银饰以大为美的一起才智，用美学的观念来看是特别有道理的。
以苗族妇女的耳环为例，贵州苗族妇女自幼穿耳后，即用逐步加粗的圆棍扩展穿孔，以保证能戴上当地盛行的圆轮形耳环，使用耳环的分量拉长耳垂。苗族耳环单只分量最重可达200克，有些妇女因耳环过重，导致耳垂被拉豁。在贵州黎平，当地苗族妇女的篓花银排圈考究愈重愈好，重者逾八斤。
苗族银饰上呈现出多的艺术特征，许多苗族区域佩带银饰考究以多为美。耳环挂三四只，叠至垂肓；项链戴三四件，没颈掩额；腑饰、腰饰倾其所有，全部佩带。特别是清水江流域的银衣，组合部件即有数百之多，堆叠繁复，呈现出一种繁缚之美。这种富丽的装修不只展现了苗族公民的财富和位置，更表现了他们对民间传统文明的珍爱。
苗族服饰作为苗族文明中绚烂的珍宝，在5000多年的前史长河中得到了很好的传承，特别表现在苗族儿女的婚礼上。苗族姑娘在很小的时分母亲就开端亲手刺绣，为其预备一套苗族服饰，等她出嫁的时分将其作为陪嫁品送给她。这种将苗族服饰作为陪嫁品的传统，不只表现了宗族对女儿的关爱和祝愿，也让苗族的文明得以连续。
幻想一下，当那位苗族姑娘穿上宗族为她预备的服饰，步入婚礼的殿堂时，她身上的每一针每一线都承载着宗族的情感和前史。这不只是一种装修，更是一种文明的传承和宗族的枢纽。
这种复古的趋势让人感到欣喜，由于它意味着苗族公民对自己文明的珍爱和据守。在现代社会中，许多民间传统文明面临着被忘记或失传的危险，而苗族服装在婚礼上的复兴，是对民间传统文明的有力维护和传承。经过这样的方法，苗族的文明得以代代相传，年轻一代也能更好地了解和接收自己的民族文明。这关于一个民族的认同感和凝聚力的培育具有极端重大意义。
经过赏识和了解苗族服饰，咱们咱们能够领略到苗族文明的博学多才。这些服饰不只是美的表现，更是民族精神的传承。它们让咱们感触到苗族公民对天然的敬畏、对生命的酷爱以及对传统的据守。
苗族服饰，是中华民族文明宝库中的一颗绚烂明珠，能够让咱们去赏识、去传承、去宏扬。让咱们一同走进贵州，走进苗族的国际，亲自感触苗族服饰的魅力，在那艳丽的颜色和精巧的图画中，领会文明的力气和民族的骄傲。
未来，铜仁市新式产融研究院将持续深化产学研协作，推进铜仁市非物质文明遗产的立异开展，凭借跨界协作的关键，开掘更多具有市场潜力的文明产品，让非物质文明遗产的艺术价值转化为经济效益，为地方经济的昌盛注入新的生机。咱们等待与各界携手协作，一起看护和传承这些名贵的文明遗产，让它们在新的年代里持续开放光荣，一起书写非遗文明在新年代的篇章！