古色古香的梭子在五颜六色的丝线间络绎，把纬线织造进经线，一块精巧的手艺织布在云南省红河州个旧市蔓耗镇阿龙古村妇女李秀琼手中逐步闪现，经过裁剪、刺绣、缀上银饰等一系列繁琐的工艺，李秀琼开端神往一套精巧的彝族女子盛装在自己手中诞生的容貌。
李秀琼日子的村庄是一个彝族寨子，现在仍然保留了较为完好的彝族支系仆拉支系文明。阿龙古的彝族仆拉文明大多数表现在衣饰上，一套套服饰五彩斑斓，一件件装修银光闪闪，是当地彝族仆拉人最具代表性的文明表述和载体，不只充满了浓郁的民族特色，还显示了精深的传统刺绣技艺。
“咱们这儿的彝族服饰跟别的的当地不一样，一套配起来大概有七八件，有的当地一套彝族服饰只要上衣和裤子，没有围腰和后摆。”李秀琼穿上精巧的彝族盛装，一边展现一边说：“围腰还有一个效果，下地劳动的时分能用来包东西。”
李秀琼是阿龙古村拿手刺绣的彝族妇女之一，当地乡民身着的民族服饰都出自她们的巧手。织布、纺线、缝纫、刺绣等一系列看似繁琐的工艺，关于阿龙古的彝族妇女来说，都挥洒自如。
“布料是自己纺线织出来的，用天然染料染成各种色彩，再一针一线绣上各种图画。”对彝族刺绣文明的喜欢和据守，让李秀琼手中诞生的一件件服饰成为独具匠心的“艺术品”。
彝族刺绣品种非常之多，工艺方法也各有千秋。随年代的前进，阿龙古彝族仆拉支系的妇女们在保留了传统工艺的基础上，还不断对服饰加以改进，构成了当地彝族服饰共同的表现形式，每一年在样式和元素上都会有所立异。
要纯手艺完结一套精巧的彝族女子盛装非常不易，工艺的繁琐，长达一年的耗时，逐步让年青一代人望而生畏。现在，阿龙古村居住着1300多人，能完好做出一套彝族盛装的妇女寥寥无几，阿龙古彝族仆拉刺绣文明也正面临着传承的瓶颈。
“现在大部分年青人都不会做彝族传统服饰了，但仍是有一部分人一直在据守并传承这种技艺。”阿龙古村党总支书记、村委会主任石忠福说，阿龙古村的彝族刺绣不只要服饰，还有挎包、手帕、装框绣品等，具有艺术性、观赏性和实用性。当时，蔓耗镇正在活跃整合阿龙古刺绣资源，期望可以经过会集运作的工业形式，在推行阿龙古彝族仆拉刺绣文明的一起，更好地把这种技艺传承发扬下去。（邹丹、李健 文/图）